A lazítás a Chi Kung sikerének egyik igen fontos összetevője. Emlékezzünk rá, hogy

izmaink csak akkor lazák, Chi-csatornáink csak akkor nyitottak, ha mi magunk is lazák vagyunk.

Először a Yi legyen laza és nyugodt, azután lazíthatunk. Amikor a Yi vezérli a légzésünket, testünk ellazulhat.

A Chi Kung gyakorlatokban a relaxációnak három szintje van. Az első a külső, fizikai, vagy testhelyzet-relaxáció. Ez igen felszínes, és szinte mindenki elérheti. Helyezkedjünk el egy kényelmes testtartásban, és kerüljük a felesleges feszültséget az állás és mozgás során. A második szint az izmok és inak ellazítása. Ehhez  Yit mélyen az izmokba és inakba kell irányítani. Ez a relaxáció segít a Chi-csatornák megnyitásában, és lehetővé teszi a Chi Dan Tienbe süllyesztését és összegyűjtését.

A végső szakasz a belső szervek és a csontvelő ellazítása. Jegyezzük meg,

a tudatunk csak akkor képes a chít a testünkben irányítani, ha mélyen ellazulunk.

Csak ebben a szakaszban képes a Chi bárhová eljutni. Ekkor szinte átlátszónak érezzük magunkat – mintha eltűnne a testünk. Ha el tudjuk érni a lazításnak ezt a szintjét, kommunikálhatunk a szerveinkkel, és a Chi Kunggal megszüntethetjük a Chi rendellenességeit. Ezenkívül hatékonyabban óvhatjuk szerveinket, lassíthatjuk az öregedésüket.

Dr Yang Jwing-Ming: A Nyolc brokáttekercs

Egy másik kontemplációs gyakorlat a testhelyzetek tudatosítása, mely a meditációt az egyetlen rögzített helyzet határain túlra is kiterjeszti. A test négy alapvető helyzetet vehet fel – járás, állás, ülés és fekvés -, amelyhez a testhelyzet egyéb, az egyikből a másikba való átmenetet jelentő változatai járulnak. A testhelyzetre irányuló éberség a teljes figyelmet a testre összpontosítja, bármilyen helyzetet vegyen is az fel: ha járunk, feladatunk tudatában lenni a járásnak, ha állunk, tudatában lenni az állásnak, ha ülünk, tudatában lenni az ülésnek, ha fekszünk, tudatában lenni az fekvésnek, és mikor testhelyzetet változtatunk, tudatában lenni a testhelyzetváltozásnak. A testhelyzetekre irányuló szemlélődés megvilágítja a test személytelen természetét. Megmutatja, hogy a test nem valamiféle én, és nem valamiféle énnek a tartozéka, hanem pusztán élő anyagból álló szerkezet, mely alá van vetve a szándékok irányító befolyásának.

Bhikkhu Bodhi: A nemes nyolcrétű ösvény

Qigong / Csikung 5.

A Qi irányítása hasonlatos

egy gyöngy befűzéséhez

kilenc kanyarulattal a lyukba.

Nincs, amit ne járna át.

Lao-zi mondja:

„Az út a befelé figyelés; visszatérés önmagunkhoz. Ezért, a tudomás növekszik, a káprázat szertefoszlik, ha a bölcsesség növekszik, az ostobaság elmúlik.

A sebes patakba ugyan ki nézne, hogy önmagát meglássa?! A patak mégis tükörként használható: ha nem látod önmagad, befelé fordulsz, békére lelsz, és nem szórod szét magad a világba.” (Wen-zi 94)

A „kilenckanyarulatú gyöngy” egy gyöngy, s benne egy kanyargó ösvény. Ha az emberi testet egy gyöngyhöz hasonlítjuk, megérthetjük, hogy a négy végtag és a száz csont tele van kanyarulatokkal. Ha képesek vagyunk a Qi-t a végtagokba irányítani bármiféle megszakítás nélkül, akkor el fogjuk sajátítani a „kilenckanyarulatú gyöngy” befűzésének szakértelmét.

          Ren Mo                                                                                 Du Mo

http://underthemoonshadow.blogspot.hu/2012/03/eight-main-psychic-channels.html

A tanítvány először az egyenletes légzésre, majd a Qi irányítására törekedjen – először az ún. kis körben, azaz a Fogantatási (Ren Mo) és a Kormányzó (Du Mo) vezetéken - , s végül az egész testben. Nagyon fontos a lassú, egyenletes és türelmes fejlődésre való törekvés.

Dr. Yu Fu-nian – Schwanberger József: A Taijiquan művészete

Qigong / Csikung 3.

Dan Thien: szó szerint „Elixír mező” azaz olyan testtájak, amelyek képesek a Qi (elixír) tárolására és termelésére a testben (a felső és a középső Dan Tien ennek megfelelően a szemöldök és a napfonat magasságában, az alsó a köldök alatt 3-5 centiméterrel található).

Dr. Yang Jwing-Ming: A kínai qigong gyökere
 



 

Három Dan Thien pont van a testünkben, az alsó helyileg megegyezik az indiai kultúrákból ismert 2. csakrával – a köldök alatt kb. 3-4 cm-rel helyezkedik el, és befelé kb. 4 cm-re van. Az alsó pontot használják a harcművészetekben, így pl. a Taj Csiban az energiagyűjtésre.

Dr Mingtang Xu – Dr Berend Iván: A chi kung világa

 

Qigong / Csikung 2.

Minden qigong rendszer három alapvető tényezőre épül:

- A Yin/Yang energiarendszerre

- Az Usin (Öt elem tana) rendszerre és az meridiánok (energetikai csatornák) hálózatára

- Az akupunktúrás (biológiailag aktív) pontokra

Dr Mingtang Xu - Dr Berend Iván: A chi kung világa

yin és yang
5 elem

Qigong / Csikung 1.

A Liang-dinasztia idejében (502-557) a császár meghívott egy buddhista szerzetest, név szerint, Da Mo-t (Bodhidharmát), aki korábban indiai herceg volt, hogy prédikáljon a buddhizmusról Kínában. A császár tetszését nem nyerte el Da Mo buddhista elmélete, ezért a szerzetes visszavonult a Shaolin-kolostorba.

Amikor Da Mo megérkezett, a papokat igen gyenge fizikai és egészségi állapotban találta, így elvonult, hogy eltűnődhessen a problémán. 

Kilenc évnyi magány után ismét felbukkant, és két értekezést írt: Yi Jin Jing (Az izmok és az inak átalakításának könyve) és a Xi Sui Jing (A csont- és az agyvelő tisztításának könyve). Az előbbi megtanította a papokat arra, hogyan őrizzék meg egészségüket, és erősítsék meg fizikai testüket. Az utóbbi pedig arra oktatta őket, hogy miként használhatják a Qi-t velejük megtisztítására, valamint vérük és immunrendszerük megerősítésére, csakúgy, mint az agy energiával való feltöltésére és a megvilágosodás elérésére.  Mivel a Velőtisztítás nehezebben érthető és gyakorolható volt, az oktatási módszereket titokban adták tovább minden generáció egyes kiválasztottjainak.

Miután a papok alkalmazták az izom-ín átalakító gyakorlatokat, rájöttek, hogy nem csak egészségi állapotukban történt javulás, hanem fizikai erejük is megnövekedett. Amikor ezt a gyakorlatot beépítették a harcművészeti formákba, jelentősen megnőtt technikáik hatékonysága. Emellett a Qigong harci tréning mellett a Shaolin papok létrehozták a Gongfu öt állat stílusát, amely a különböző állatok harcmodorát imitálta. A tigris, a leopárd, a sárkány, a kígyó és a daru az utánzott állatok.

Dr. Yang Jwing-Ming: A kínai qigong gyökere

A képek fellelési helye: 

http://zenmonkeys.tribe.net/photos/528ce3b1-bed4-4e6f-a018-dc0f1ddef7c3

http://www.cadpress.sk/bodhidharma.htm

5 állat qigong

Chen Style Taichi Qigong